Är Gud CP del 2 av 3 Funkis i världsreligionerna

Hur ställer man sig till funktionsnedsättningar i världsreligionerna.

Ja Föreningen Furuboda tillsammans med unga rörelsehindrade och Sveriges muslimska råd ett projekt Teo om teologi och funktionsnedsättningar.Om jag från minnet försöker gå igenom världsreligionerna så börjar jag med den näst äldsta

Buddismen

Buddismen håller allt levande som heligt så därför håller man också allt mänskligt liv som heligt. Allt liv är en form av lidande så därför är också funktionsnedsättning en form av mänskligt liv och därför också ett lidande. Funktionsnedsättning är ändå inte ett hinder för att nå upplysning men man måste då ha förmågan att frigöra sig från de band funktionsnedsättningen innebär. Föreläsaren nämnde sin egen lärare som var en kvinna med så stark reumatism så att hon inte längre kunde ta sig till sitt tempel i London som var otillgängligt.

Hinduism

Hinduismen är svår att kalla för en religion utan det är en mängd religiösa föreställningar med den gemensamma grunden att man tror på återfödelse. En grundmurad föreställning är också kastföreställningarna men också föreställningen om religiös renlighet Lyckas man med sin funktionsnedsättning navigera rätt så har inte funktionsnedsättningen någon större betydelse.

Islam

I islam har man bara problem med människor med inkontinensproblem för det svär mot de renlighetsregler som finns när man skall besöka moskén. Det är naturligtvis också bra om man kan förstå Koranen och de olika regelsamlingar som finns men enligt den Imamen som föreläste så försvårar inte ett intellektuellt funktionshinder i sig inte att komma in i paradiset utan då jämställs man med barn.

Judendom

Judendom står Islam mycket nära religiöst Bägge religionerna är regelreligioner och även om judendomen har ett något oklarare förhållande till paradiset I judendomen finns absolut inga hinder att ha ett funktionshinder så länge man inte har inkontinens då får man inte röra vid skriftrullarna.

Kristendom

Kristendomen är en relativistisk religion och synen på funktionsnedsättningar går från att se det som svaret på en individuell synd via arvssynden till att funktionsnedsättningar är en naturlig del av Guds skapelse och alltså inte har något med synden att göra.

Ett varningens ord.

Den här beskrivningen är verkligen summarisk och det blir intressant att se om några reagerar på det jag skrivit. En annan brist är den stora välviljans snömos som kan ha gett bajas på föreläsningen som jag relaterar ovan eftersom ingen av företrädarna i seminariet ville framstå som bakåtsträvare. En annan brist var att bara den kristna företrädaren hade en egen funktionsnedsättning.

År Gud CP del 1 av 3

Jag är utövande kristen. Att meditera och använda buddistiska/hinduiska tanke mönster är trots min religion naturligt för mig Jag är intresserad av islam särskilt då Sufismen och deras förhållande till musik och kroppsrörelse Varför är jag kristen borde inte mina livserfarenheter efter nörnare 50 år med CP-skada göra att jag borde komma fram till att vi människor är lämnade åt vårt öde och att det här med Gud är mest mumbo jumbo.

I allt detta söker jag hitta min väg som människa. Att hela mitt liv bli betraktad som en begåvad jäkel med ett funktionshinder, och att detta betraktats som något av en motsägelse, har tvingat mig att tänka i existentiella banor. Likväl som det verkar vara en motsägelse i att vara kunnig och svag har fått mig att fundera mycket kring detta med att vara människa. Jag har mött existentiell klokskap från alla religioner Även ateister som jag mött har varit allt från fruktansvärda fascister till de djupaste humanister. Men för mig blev den kristna tron den bas jag utgår från i mitt sökande och andra avänder sig av andra utgångspunkter vilket bara berikar livet.

Ett problem man stöter på när man har en tro eller som utgågngspunkt för sitt sökande är naturligtvis religions historien för den historien är full av både ont och gott. Kristendom Islam Judendomen Buddism etc. har i sin nutid och i sin historia fullt av förtryck av människor med funktionsnedsättningar samtidigt som man också gjort mycket för att ge människor med funktionshinder fullt mänskligt berättigande. Detta måste man ha med som en reflekterande människa om man sysslar med existensiella frågor kring funktionsnedsättningar. En sak vi måste ta ställning till är människans okränkbara värde och om vi tror på en Gud vä vi än kallar den guden är varför finns vi med funktionsnedsättning. Om man är ateist måste man fundera på om funktionsnedsättning är något som har med den naturliga mångfalden att göra och om det man kommer fram till att så inte är fallet vad har vi då att falla tillbaka på om inte den gamla judiskt kristna föreställningen att alla människor har ett absolut livsvärde i sig själva. Jag har täkt ge mig ut på en resa och reflektera lite över detta om ni har lust att följa med.

Guillou och KGB och mediadrevet

I bland dyker det gamla Östblocket fram som en illaluktande sur gammal yllekofta. Hur hämskt det måste vara för Guillou tänker. Underrättelsetjänster har alltid arbetat med tre typer av underrättelse verksamhet Den öppna Slutna underrättelseverksamheten och analysverksamhet. Den öppna verksamheten är när de lägger ihop ofentllig information. Detta är inte olagligt Det är i alla fall inte lätt att lagföra Den andra typen den slutna verksamheten är information man får tag på olagliga vägar Detta sysslade inte 22 åringen med Den första och den tredje delen var nog det som man mest sysslade med ung dum och begåvad som han var. Så jag får säga att jag tycker att det är värre att Anders Borg betalade svart barnpassning än att Guillou knädkte extra för KGB. Det som är underligt är att han aldrig berättat om det.

"4% av de för tidigt födda barnen sitter i rullstol eller är inte kontaktbara"

I tv4:as nyheter i går gick man ut med att för tidigt födda barn klarar sig bra i livet. Det var inget uppseendeväckande i det. Jag har alltid tyckt att jag klarat mig bra:) men sedan kom dråpslaget bara 4% satt i rullstol eller var inte kontaktbara och behöver mycket hjälp i sin vardag. Det kändes som ett dråpslag Inte bara mot min självbild:( utan mer för atthan drog paralleller mellan att sitta i rullstol och inte vara kontaktbar. Den andra dimensionen är att man inte kan ha ett bra liv om man sitter i rullstol eller eller inte är kontaktbara kan klara sig bra i livet. Jag förstår inte kopplingen mellan att klara sig bra och behöva hjälp. Jag kanske inte skall vara så upprörd för med Torbjörn Tännsjö som professor i medicinsk etik kan man kanske inte tänka sig någon djupare analys från medicinska forskare.

SJ gör vinst trots dålig kompetens

SJ gör en vinst på 198 miljoner. En står del av de pengarma borde gå till att kompetensförstärka SJ:s baspersonal både beställningscentralens personal och ombordpersonalens kompetens behöver uppenbarligen förstärkas. Att ombordpersonalen inte kan använda den teknik som finns ombord är under all kritik men nu när det finns pengar i kassan så hoppas funkisrörelsen på att personalen lär sig både ett bättre bemötande och rent praktiskt hur de hjälpmedel man har för att rullstolsburna passagerare ska kunna åka med dem. Det vore en bra investering för SJ och en välsignelse för alla funkisresenärer. Jag konsultar gärna när det gäller bemötandedelen.

Nu har SJ kackat i det blå skåpet igen

sa en kompis till mig är pendeln till Borås åter igen var försenad. Som pendelpassagerare hade hon nog blivit ännu mer upprörd om hon inte hade blivit avsläppt i Borås. Nu har min kompis inget synligt funktionshinder men det har Peter Cederholm som fick ett bemötande från SJ som borde få de SJ anställda pr-lakejerna att må illa- Peter skall anmäla fallet till DO. Jag hoppas att han använder bemötandet från personalens , presstjänstens uttalande till SVD som bevis på att personalen inte har den kompetens som man måste kunna begära av reseföretag där regeringen anger ägardirektiven.

Källa SVD och En Söderböna på fyra hjul.

Hur man gör vetenskap av funkisskräck

Torbjörn Tännsjö professor i praktisk filosofi vid stockholms universitet uttalar sig i aftonbladet som vanligt om rätten att få välja om man vill ha ett barn med funktionsnedsättning eller inte- Bakgrunden är att det föds färre barn med downs syndrom i dag än det gjorde förr medan fler och fler förstagångsföräldrar är över 30 år. Orsaken till detta är att antalet aborter på grund av befarad skada är fler än det var förr.

Han argumenterar utifrån två teser. 1. Alla måste ha rätt att välja om man vill ha ett barn med funktionsnedsättning eller inte. 2. Målet med varje människas liv bör vara att minska lidandet.

Problemet är att väldigt få som väljer att ta bort ett foster på grund av ett befarat funktionshinder vet inte vad man väljer eller väljer bort. Utifrån en sådan tes var det altså rätt av den kinesiska regeringen att ge medborgarna möjlighet att välja bort flickor. Det var ju föräldrarnas fria val och alltså en riktig handling om man tar de moraliska konsekvenserna av Tännsjös argumentation om det fria valet.

Den andra tesen är tesen om lidandet. Frågan är här vems lidande är det man tar ställning till. Jo föräldrarnas lidande. För jag har hittils aldrig träffat en enda person med downs cyndrom som tyckt att föräldrarna borde aborterat,

Jag har mött denna man ett antal gånger in real life och att han med sina mörkeråsikter har fått en sådan ställning i vårdsverige är väldigt skrämmande. Jag tycker att det är synd om de studenter som tvingas köpa hans böcker De har inget val. Han borde "aborteras" bort från Stockholms universitet och Karolinska. Fy