Maria Johansson och riksdagens glastak

Den här texten skickade jag in till DN och GP för några veckor sedan, De tog inte in den. Blev ganska förvånad för GP brukar inte refusera mina insändare så nu överlåter jag till er att svara på frågan Hade drakarna rätt eller är texten värd att spridas

Av Håkan Högberg, maj 2026 och uppdaterad juli 2026

Den kompetenta men osynliga ledaren

Varför finns det så få politiker i Sverige som är öppna med sina funktionsnedsättningar på nationell nivå? I kommuner och regioner finns exempel, men i riksdag och regering är frånvaron påfallande. De enda som brukar nämnas på hög nivå är David Lega och, längre tillbaka, Bengt Lindqvist. Sedan dess har det varit tyst.

Detta är anmärkningsvärt för ett land som ser sig som ett föredöme inom jämlikhet. Frånvaron beror knappast på brist på kompetens; det kryllar av erfarna ledare med normbrytande funktionsnedsättningar inom civilsamhället. Ändå når de sällan valbara platser.

Maria Johansson

Ett belysande exempel är Maria Johansson – folkrörelseförankrad, liberal feminist och profilerad funktionsrättsaktivist. Hennes arbete präglas av ideologisk skärpa och praktisk erfarenhet kring självbestämmande och mänskliga rättigheter. Kort sagt: hon är en person man rimligen borde ha sett i riksdagen.

Maria Johansson fd. liberal politiker Foto Samhall.se

Systemfelet och partierna

Att hon aldrig tog steget dit blottar hur partierna fungerar. De beskrivs ofta som öppna system där meriter är styrande, men vägen till makt går genom slutna nomineringsprocesser och informella nätverk. Det är där glastaket blir synligt.

Problemet är systemiskt och delas av hela det politiska spektrumet. Samtliga partier har en dålig representation från den femtedel av befolkningen som lever med någon form av funktionsnedsättning. Att lyfta just Liberalerna – partiet där Maria Johansson under många år var aktiv – beror på kontrasten mellan deras stolta historiska arv i dessa frågor och den faktiska utväxlingen i personvalen. Även i en organisation som på pappret var en ideal arena nådde hon aldrig positioner som matchade hennes kompetens.

Kontrasten blir tydlig vid en jämförelse med Barbro Westerholms återkomst i rikspolitiken, som skedde med ett tydligt mandat uppifrån direkt till listtoppen. Även om Westerholm utmanade åldersnormerna, hade hon partiledningens etablerade förtroende och passade in i förväntningarna på den "starka, friska kroppen". Skillnaden låg inte i engagemang eller kapacitet, utan i vem partiledningen på förhand ansåg vara ett ”säkert kort”.

Normen om den ”starka” kroppen som politiskt kapital

I politiken fungerar kroppen som markör; den ska signalera styrka, uthållighet och normalitet. Den som avviker riskerar att ses som en riskfaktor i stället för en bärare av värdefull erfarenhet. Det finns i dag riksdagsledamöter som döljer sina funktionsnedsättningar av rädsla för att förlora förtroende och karriärmöjligheter i ett system där avvikelse kostar.

Det dubbla glastaket

De få politiker som nått den nationella toppen med en öppen funktionsnedsättning är män. Maria Johansson är kvinna. Det är rimligt att fråga sig om det finns ett dubbelt glastak. Kanske krävs en maskulint kodad ”kämparanda” för att accepteras som ledare med en funktionsnedsättning? För en kvinna är vägen smalare, då hon möter både traditionella könsnormer och föreställningar om den bräckliga kroppen.

”The American Dream” vs. den svenska välfärdsstaten

I USA har senator Tammy Duckworth, som förlorade båda benen i Irakkriget, integrerat sin funktionsnedsättning i sin politiska persona som veteran och överlevare. Partiet ser inte hennes kropp som ett problem, utan som ett bevis på hennes styrka.

Kontrasten till Sverige är smärtsam. Det amerikanska personvalssystemet tillåter kandidater att bygga egna plattformar, medan svenska partier fungerar som grindvakter. Avgörandet sker i valberedningarna, inte i väljarnas händer.

Slutsats: Ett glastak av fördomar och struktur

Det är dags att sluta se funktionsnedsättning som ett särintresse och i stället se det som en del av den mänskliga bredden. Maria Johanssons resa visar att kompetens inte räcker när de informella strukturerna kräver en kropp som inte väcker frågor. Genom att hålla dörren stängd går svensk politik miste om en enorm erfarenhetsbank.

Att riksdagsledamöter döljer sina funktionsnedsättningar är ett underbetyg till vår demokrati och cementerar bilden av att politik kräver en "perfekt" kropp. Men politisk styrka handlar inte om hur man kliver upp i en talarstol, utan om vad man säger när man väl står där.

Om partierna menar allvar med sin inkludering måste de våga nominera kandidater som Maria Johansson – inte av medlidande, utan för att deras erfarenhet av att navigera i en ojämlik värld är precis den sortens ledarskap en modern demokrati behöver. 

Texten har redigerats med hjälp av AI verktyg men innehållet är helt författarens © Håkan Högberg

Betraktelse: Sänd mig

Det här är en lätt bearbetad text baserad på ett manus till en betraktelse jag höll i Majornakyrkan den 5 juli 2026.

Vem ser jag när jag ser på mig själv?

När jag ser på mig själv, eller känner efter i kroppen, så kan det dyka upp en ganska krass tanke.

Jag tittar på mig själv: en man på 66 år, med lite för högt BMI, som sitter i en Permobil. Och sanningen är den att jag faktiskt aldrig under hela mitt liv har kunnat använda apostlahästarna.

Blicken i spegeln och vardagens krassa tanke

Den där krassa tanken landar ofta mitt i det mest vardagliga. Eftersom jag har personlig assistans är jag beroende av andra för nästan allt. Det kan vara en helt vanlig tisdag, och jag måste be om hjälp med att klä på mig, att äta, eller att flytta en kaffekopp. I de stunderna kan en trötthet skölja över mig. Tanken slår rot: ”Gud, vad jag kräver mycket utrymme. Jag bara tar och tar, men vad ger jag egentligen tillbaka?” Man känner att man helt enkelt inte räcker till som medmänniska när man alltid är den som tar emot.

Men till min förvåning upptäcker jag att människor runt omkring mig tycker om mig trots att jag är besvärlig, grinig och som min mamma skulle uttrycka det: utgapig. Det krävs inga storslagna gester för att förstå det. Vi delar ett helt vanligt skratt mitt i allt det praktiska. Mitt i min hjälplöshet upptäcker jag, till min egen förvåning, och kanske också till andras, att jag faktiskt betyder något för dem.

Heliga Birgittas utmaning

Det är i det där spänningsfältet – mellan min egen känsla av otillräcklighet och den kärlek jag ändå möter – som en viss bön blir levande. Det är den heliga Birgittas välkända bön, som jag tror att många av oss har burit med oss genom åren. Den lyder helt enkelt:

”Herre, visa mig din väg, och gör mig villig att vandra den.”

Det är en utmanande bön.

Den delade otillräckligheten

För vet ni vad det fina är? Den där känslan av att inte räcka till för att vandra Guds väg – den där otillräckliga självbilden som jag känner i min stol – den delar jag nog med nästan alla som sitter här i kyrkan idag. Du behöver inte sitta i en Permobil för att tveka inför den bönen.

Vi bär på den allihop, oavsett om vi är unga eller gamla, män eller kvinnor, och oavsett om vi rullar fram på hjul eller går på egna ben. Vi ser våra egna begränsningar, våra egna mänskliga knasigheter och brister, och tänker: ”Gud får nog sända någon annan. Någon som är lite bättre, lite helare, lite mer lyckad än jag.” Vi glömmer bort att vi faktiskt betyder något för andra, precis som vi är.

Gänget han sänder

Men om vi öppnar söndagens bibeltexter och tittar på vilka det är Jesus faktiskt kallar och sänder, så spricker den där bilden av den perfekte budbäraren ganska omgående.

I dagens evangelietext möter vi Jesus när han väljer ut sina tolv närmaste apostlar. Ordet apostel betyder helt enkelt ”utsänd” eller ”budbärare”. Men titta på det gäng han plockar ihop på berget. Det är en minst sagt brokig skara.

Han väljer inte ut tidens teologiska elit. Han tar några slitna fiskare från sjön. Han tar Petrus, en man full av tvivel, som ena stunden lovade stordåd och i nästa stund sjönk som en sten i vågorna, han tar Matteus, en tullindrivare.

Och tänk på den som kanske blev den störste aposteln av dem alla: Paulus. Vi tänker ofta på honom som stark och handlingskraftig, men i Apostlagärningarna möter vi en scen där han tvingas fly från Damaskus. Han sätts i en korg och firas ner längs stadsmuren i skydd av mörkret. Där sitter han, kyrkans store ledare, helt passiv i en repkorg – helt utlämnad och beroende av att andra håller i repen och bär honom. Han kunde inte ta ett enda steg själv i den stunden. Ändå var han sänd.

Så skulle en sommarandakt i Majornakyrkan kunna se ut.

Gud rustar den som svarar

Det är slående: Gud väntar aldrig på att vi ska bli perfekta, färdiga eller ”rätt utrustade” enligt världens måttstock.

Gud kallar inte den som är bäst rustad – Gud rustar den som svarar. Det handlar inte om vad du kan prestera med dina egna ben eller armar, utan om vad som kan hända genom din närvaro.

Vi är ofta inte ens medvetna om att vi är sända på den där vägen vi bad om. Den där envisa tanken att ringa en vän, att lyssna på en granne, eller att bara sitta kvar i någon annans sorg eller glädje – det är en sändning.

Det sker mitt i vardagen, utan trumpeter. Det sker genom människor som, precis som du och jag, ofta bär på tvivel men som ändå betyder allt för någon annan i just den stunden.

Våga lita på svaret

Du behöver inte ha ett fläckfritt CV, en perfekt kropp eller en outsinlig energi för att vara sänd. Att vi är här idag, att vi bär på Birgittas bön och en längtan efter riktning, är en kallelse i sig.

Så när du ber om att få se Guds väg – våga lita på svaret.

Om Gud frågar: ”Vem ska jag sända?”, så behöver vi inte hoppa upp och göra stordåd. Vi behöver bara svara, precis där vi sitter, med den livserfarenhet och den kropp vi har.

Vardagens apostlar

Så för att knyta ihop säcken. Vi kanske känner oss som Paulus i den där repkorgen ibland. Särskilt på en helt vanlig tisdag, när vi är helt beroende av att andra bär oss och hjälper oss med det praktiska. Det är lätt att tänka att en människa i en korg, eller i en Permobil, inte kan vara till någon nytta. Att vi är för begränsade, för griniga eller för utgapig.

Men sanningen är ju den att vi är alla vardagens apostlar. Vi är alla utsända budbärare, mitt i våra vanliga liv. Och Guds ande är inte begränsad av muskler eller steglängd. Gud älskar oss precis så knasiga och hjälplösa som vi är – och till vår förvåning använder han oss ändå.

Kanske är det just från min plats – i ögonhöjd med världen från min stol, och från din plats där du sitter i bänken – som Guds kärlek bäst kan bli synlig...

Amen

Jag har använt mig av AI hjälpmedel för att redigera texten och ta fram en ilustration men texten är min.

16. Kärkens pris och tröst: Förlåtelse

 

Jer. 31:13

 

 

Vi dansar,

som om staden redan har öppnat sina portar

Vi gläds,

som om döden är besegrad

 som om sorgen knappt är ett minne.

Vi är alla Israels folk,

och får ta del av den grönskande öknen

Sådan är hans kärlek, som ett blommande modershjärta är Herrens kärlek

15.Kärkens pris och tröst Som ett barn

 

Luk 18:15-30

När du var liten, och självklar

Var ingen lika stark som Far

 Och ingen smart som Mor

Ni var en treenighet en helhet

 

När du blev större,

 blev världen mer greppbar

Du började se dig som dig

 din pappa som din pappa

  din mamma var din mamma

Ni var inte längre ett

 

I världen där utanför

Mätte du dina krafter

Men kom alltid hem,

Till skydd och kärlek

 Du såg dina föräldrar

I mänskliga drag 

deras mänsklighet skrämde

Ett svek som tvingade dig till ansvar

Ett svek som gav dig insikt

 om din och allas ensamhet

Du sökte din flock undan ensamheten,

Du sökte din människa, bland alla människor,

Som planeter möttes era hjärtan då och då

Sakta finner du din stam.

 Sakta lyssnar du i vinden

förhoppningsvis innan du når dödsskuggans dal

hör du fädernas far,

mödrarnas mor

och förstår att under hennes vingars kärlek

är du åter självklar

 

14. Kärlekens pris och tröst Den sista arbetaren

ag började skriva den här diktsamlingen när oron i världen varlden blev påtaglig och ett fullskaligt krig närsgårds. Från början hade jag tänkt att jag skulle försöka undvika att använda stororden till ex att i stället för att använda fräls oss skulle jag använda rädda oss. Jag lyckades kanske inte fullt ut men jag hoppas att dikterna skall träffa någras hjärtan, Guds rike skall komma, men är änd¨här. Den siste ska bli den första Gud är, har varit och kommer

Luk 17:20-34 Copilot 2025 © Håkan Högberg

 

 Luk 17:20-34

Vi lever där,

 nästan som turister,

i riket som är här

som skall komma

 

Är korta stunder i landet

 får träffa mästaren

Han märker oss för livet

Ofta ör riket nära, i dödsskuggans dal

Den sista arbetaren…

12. Kärlekens pris och tröst: Din tro

Jag började skriva den här diktsamlingen när oron i världen varlden blev påtaglig och ett fullskaligt krig närsgårds. Från början hade jag tänkt att jag skulle försöka undvika att använda stororden till ex att i stället för att använda fräls oss skulle jag använda rädda oss. Jag lyckades kanske inte fullt ut men jag hoppas att dikterna skall träffa någras hjärtan, Ännu en klassisk bibeltext om kvinnan med blödningar Här är det den ordlösa men helhjärtade tron som är i centrum. För mig en kamp att nå till...

Mark 5:24-34 Copilot 2025 © Håkan Högberg

 x

Mark 5:24-34

Din tro

Du tror att Herren inte ser dig

Så väldig var din tro,

att dina blödningar inte var mer

 

Så väldig var din tro

 att din rädsla inte fick fäste

 

Så väldig var din tro att den hjälper dig,

Utan ord

11 Kärlekens pris och tröst Vi lever våra liv

 Jag började skriva den här diktsamlingen när oron i världen varlden blev påtaglig och ett fullskaligt krig närsgårds. Från början hade jag tänkt att jag skulle försöka undvika att använda stororden till ex att i stället för att använda fräls oss skulle jag använda rädda oss. Jag lyckades kanske inte fullt ut men jag hoppas att dikterna skall träffa någras hjärtan Jag tänker ofta på det att vi lever våra liv där vi gör och gör på aotopilot utan att vara närvarande i ordets äkta betydelse...

Luk 16:19-31

Luk16: 19-31 Copilot©Håkan Högberg  2025

 

Vi lever våra liv

Lasarus går runt och samlar burkar, eller tigger utanför ICA

Fryser ute om natten Ber om värme.

Vi lever våra liv

 Vi har allt

Tills vi en dag kvider

OH Gud, då är du där

Vi lever våra liv,

vi reciterar våra böner

Vi lyssnar på välsignelserna

Genom slentrianens dimma

Vårt hopp står till domen

Domen av nåd